Wie jede japanische Kampfkunstschule hat auch TAKE ein System von fortgeschrittenen Graden, die durch die Bestätigung der eigenen Fähigkeiten bei nationalen und internationalen Prüfungen erworben werden.
Stufen und Gürtelfarben
Durch das Bestehen der Prüfungen können nacheinander fünf Schülergrade erlangt werden: 5. kyū, 4. kyū, 3. kyū, 2. kyū und 1. kyū. Aufgrund der Tatsache, dass die Praktizierenden karierte Blusen tragen gi indigofarben (dunkelblau), nicht weiß wie z.B. beim Karate, wir tragen keine farbigen Gürtel - alle Schüler, die einen Grad haben, tragen weiße Gürtel.
Es gibt auch neun Meistergrade: vom 1. bis zum 9. Dan. Dan. Personen mit dem Meistergrad sind Träger eines schwarzen Gürtels, tragen aber meist während des Trainings einen HakamaHosen, die Teil der traditionellen japanischen Kleidung sind. Ursprünglich wurden sie nur von Männern getragen, aber in der Neuzeit werden sie auch von Frauen getragen. Sie werden auch in den japanischen Kampfkünsten verwendet. Mehrunter dem traditionell ein breiter Gürtel getragen wird obiGürtel, der zum Umgürten von traditionellen japanischen Kimonos, Yukatas und Keikogi verwendet wird, sowohl für Männer (ca. 10 cm) als auch für Frauen (ca. 30 cm). Mehr - nicht unbedingt schwarz.
Bedeutung von Prüfungen und Notengebung
In den japanischen Kampfkünsten sind Prüfungen und der Erwerb von Graden von entscheidender Bedeutung. Sie spiegeln den Lernfortschritt, die Beherrschung der Techniken und die persönliche Entwicklung - Disziplin, Ausdauer und Respekt - wider. Die Grade sind nicht nur ein Symbol für das Können, sondern auch für die Verpflichtung gegenüber der Philosophie einer bestimmten Kampfkunst. Prüfungen sind eine formale Überprüfung dieser Leistungen, die oft sowohl körperliche Fitness als auch ein Verständnis von Moral oder Etikette erfordern.
Theoretisch ist das Ablegen der Prüfungen nicht verpflichtend, aber in der Praxis müssen Sie einen Abschluss erwerben, um in die nächsthöhere Gruppe - Mittelstufe (INT) und Fortgeschrittene (ADV) - zu gelangen.
Die Anforderungen für jeden Grad finden Sie unten. Beachten Sie, dass jede Form (Kata) paarweise ausgeführt wird (die Ausnahme ist Iaijutsu, das mit dem Schwert geübt wird), sie hat also zwei Seiten:
- Lernende - kirikomi/uchikomi (bezeichnet als K), gemeinhin als "Lernerseite" bezeichnet, die zu Beginn des Studiums unterrichtet wird
- Unterricht - ukedachi (bezeichnet als U), die gemeinhin als "Seite des Meisters" oder einfach "Uke" bezeichnet wird und erst gelehrt wird, nachdem die Seite des Schülers gewickelt wurde.
Anforderungen für die Schülerränge (kyū)
| Techniken | Schritte | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| KENJUTSU (Omote no tachi) | 5. kyū | 4. kyū | 3. kyū | 2. kyū | 1. kyū |
| - Itsutsu no tachi | K | K | K | K+U | K+U |
| - Nanatsu no tachi | K | K | K | K+U | K+U |
| - Kasumi no tachi | - | K | K | K+U | K+U |
| - Hakka no tachi | - | - | K | K+U | K+U |
| BŌJUTSU (Omote no bō) | 5. kyū | 4. kyū | 3. kyū | 2. kyū | 1. kyū |
| - Seriai no bō | - | - | K | K | K |
| - Sune-hishigi no bō | - | - | K | K | K |
| - Sayū no bō | - | - | K | K | K |
| - Kasa-hazushi no bō | - | - | - | K | K |
| - Hane-tsuru-be no bō | - | - | - | K | K |
| - Tachi-nami no bō | - | - | - | K | K |
| IAIJUTSU (Omote no iai) | 5. kyū | 4. kyū | 3. kyū | 2. kyū | 1. kyū |
| - Kusanagi no ken | - | - | K | K | K |
| - Nukitsuke no ken | - | - | - | K | K |
| - Nukiuchi no ken | - | - | - | - | K |
| - Uken | - | - | - | - | K |
| - Saken | - | - | - | - | K |
| - Happōken | - | - | - | - | K |
| IAIJUTSU (Tachiai no battōjutsu) | 5. kyū | 4. kyū | 3. kyū | 2. kyū | 1. kyū |
| - Yukiai gyakunuki no tachi | - | - | K | K | K |
| - Zengo chidori no tachi | - | - | - | K | K |
| - Yukiai migi chidori no tachi | - | - | - | K | K |
| - Gyakunuki no tachi | - | - | - | - | K |
| - Nukiuchi no tachi | - | - | - | - | K |
Anforderungen für Masterabschlüsse (dan)
| Techniken | Schritte | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| KENJUTSU (Omote no tachi) | 1. dan | 2. dan | 3. dan | 4. dan | 5. dan | 6. dan |
| (alle) | K+U | K+U | K+U | K+U | K+U | K+U |
| KENJUTSU (Gogyō no tachi) | 1. dan | 2. dan | 3. dan | 4. dan | 5. dan | 6. dan |
| - Mittsu no tachi | - | - | K+U | K+U | K+U | K+U |
| - Yottsu no tachi | - | - | K+U | K+U | K+U | K+U |
| - In keinem Fall | - | - | K+U | K+U | K+U | K+U |
| - Sha no tachi | - | - | K+U | K+U | K+U | K+U |
| - Hatsu no tachi | - | - | K+U | K+U | K+U | K+U |
| BŌJUTSU (Omote no bō) | 1. dan | 2. dan | 3. dan | 4. dan | 5. dan | 6. dan |
| (alle) | K | K+U | K+U | K+U | K+U | K+U |
| BŌJUTSU (Gokui no bō) | 1. dan | 2. dan | 3. dan | 4. dan | 5. dan | 6. dan |
| - Gedan no kamae no bō | - | - | - | - | - | K+U |
| - Kasumigake no bō | - | - | - | - | - | K+U |
| - Denkō kamae no bō | - | - | - | - | - | K+U |
| - In no kamae no bō | - | - | - | - | - | K+U |
| - Hikizue no kamae no bō | - | - | - | - | - | K+U |
| - Tatsue kamae no bō | - | - | - | - | - | K+U |
| IAIJUTSU (Omote no iai) | 1. dan | 2. dan | 3. dan | 4. dan | 5. dan | 6. dan |
| (alle) | K | K | K | K | K | K |
| IAIJUTSU (Tachiai no battōjutsu) | 1. dan | 2. dan | 3. dan | 4. dan | 5. dan | 6. dan |
| (alle) | K | K | K | K | K | K |
| NAGINATAJUTSU (Omote no naginata) | 1. dan | 2. dan | 3. dan | 4. dan | 5. dan | 6. dan |
| - Itsutsu no naginata | K | K+U | K+U | K+U | K+U | K+U |
| - Nanatsu no naginata | K | K+U | K+U | K+U | K+U | K+U |
| - Kasumi no naginata | - | K | K+U | K+U | K+U | K+U |
| - Hakka no naginata | - | K | K+U | K+U | K+U | K+U |
| RYŌTŌJUTSU (Ryōtō) | 1. dan | 2. dan | 3. dan | 4. dan | 5. dan | 6. dan |
| - Eigetsu no tachi | - | - | - | K+U | K+U | K+U |
| - Suigetsu no tachi | - | - | - | K+U | K+U | K+U |
| - Isonami no tachi | - | - | - | K+U | K+U | K+U |
| - Murakumo no tachi | - | - | - | K+U | K+U | K+U |
| KODACHIJUTSU (Gokui no kodachi) | 1. dan | 2. dan | 3. dan | 4. dan | 5. dan | 6. dan |
| - Hangetsu no kodachi | - | - | - | - | K+U | K+U |
| - Suigetsu no kodachi | - | - | - | - | K+U | K+U |
| - Seigan no kodachi | - | - | - | - | K+U | K+U |
| SŌJUTSU (Omote no yari) | 1. dan | 2. dan | 3. dan | 4. dan | 5. dan | 6. dan |
| - Hiryū no yari | - | - | - | K+U | K+U | K+U |
| - Koryū no yari | - | - | - | K+U | K+U | K+U |
| - Tsukidome no yari | - | - | - | K+U | K+U | K+U |
| - An'ya no yari | - | - | - | K+U | K+U | K+U |
| - Denkō no yari | - | - | - | K+U | K+U | K+U |
| - Yoru no ya yari | - | - | - | K+U | K+U | K+U |
Vorbereitung und Durchführung der Prüfung
Die Prüfungen finden immer im Rahmen von Workshops oder Seminaren statt. Wer an einer Prüfung teilnehmen möchte, sollte zuvor erhalten Zustimmung des zuständigen Sensei. Sobald die Erlaubnis eingeholt wurde, wenden sich die Praktiker an den Seminarleiter, um das entsprechende Schreiben zu erhalten, oder laden es von unserer Website herunter -. Prüfungskarte. Dieses Dokument sollte vor der Prüfung ausgefüllt werden und grundlegende Angaben enthalten, wie z. B. die Teilnahme an Schulungen, die Anzahl der im Vorjahr besuchten Seminare sowie die aktuellen und angestrebten Raffinesse.
Zu diesem Zweck wird eine gut gefüllte KnospeōPass - das ist ein Dokument, das den Praktizierenden ausweist und seine Fortschritte (Grade und Zertifikate) in einer bestimmten Kampfkunst enthält. Wer die Prüfung zum ersten Mal ablegt, kann ein BudōPass mit der Möglichkeit des Beitritts zur Dōjō Sugino und erhalten ein Zertifikat, das die Mitgliedschaft bestätigt. Die Zahlung für das Zertifikat und KnospeōAusweis muss bezahlt werden vor dem Ablegen der Prüfung. Wenn Sie die Prüfung nicht bestehen, wird die Zahlung für das Zertifikat zurückerstattet.
Nach dem Workshop versammeln sich die Prüfer, zu denen in der Regel der Sensei, der das Seminar leitet, und die ranghöchsten Ausbilder, deren Schüler die Prüfung ablegen, gehören. Zu diesem Zeitpunkt sollten die Prüflinge Vorbereitung von Waffen, die den Anforderungen für den zu erwerbenden Abschluss entsprechen. Kurz vor Beginn der Prüfung ruft der Prüfungsleiter die Namen der Personen auf, die sich in der Mitte aufstellen und sich in den vorgegebenen Paaren aufstellen. Die übrigen Teilnehmer warten sitzend, bis sie an der Reihe sind.
Während der Prüfung sollten die Prüflinge, nachdem sie alle Kata-Sequenzen mit einer bestimmten Waffe absolviert haben, auf die anderen Prüfungsteilnehmer und auf weitere Anweisungen des Prüfers warten (u. a. Seitenwechsel, Fortsetzung mit einem anderen Übenden, Wiederholung einer Kata, Demonstration einer einzelnen Technik).
Traditionelle Grade (ersetzt durch Kyu/Dan)
Neben dem Kyu/Dan-System verwenden auch andere Linien der Katori Shinto Ryu-Übertragung das traditionelle Gradsystem, um die Stufen des Fortschritts zu bezeichnen. Es wird derzeit in unserer Schule nicht verwendet.
Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū gehört zu einer Familie von japanischen Kampfkünsten, die als die kōryū bujutsu 古流武術, oder alte Kriegsschulen. Ursprünglich gab es weder Schülernoten kyū 級, noch Master-Abschlüsse dan 段, sondern Titel, die das Niveau der Befähigung bezeichnen: kirikami, mokuroku 目録 und menkyo 免許.
In der Anfangsphase erhält der Schüler den Titel Kirikami, was soviel wie "Papiergröße" bedeutet. Es ist ein "Eid", der den Schüler zum Unterrichten berechtigt. Mokuroku wird fortgeschrittenen Schülern verliehen und bedeutet wörtlich "Liste" oder "Katalog". Titel menkyo bedeutet "Lizenz" oder "Erlaubnis" und verlieh ursprünglich das Recht, den Namen der Schule bei Duellen zu verwenden, und berechtigte den Inhaber, anderen den Grad zu verleihen.
Bei den Titeln lassen sich weitere Differenzierungsstufen unterscheiden:
- shoden 初伝 (erste Stufe der Tradition)
- chūden 中伝 (zweite Stufe der Tradition)
- okuden 奥伝 (Herz der Tradition, tiefe Botschaft)
- kaiden 皆伝 (letzte Übertragung, vollständige Einweihung)
- gokui 極意 (tiefes Geheimnis)
Jeder Meister verwendete/verwendet ein anderes Gradsystem.
Meister Hatakeyama Goro zusammen mit den traditionellen Titeln auch die moderne Dan-Meistergrad-Skala verwendet, um sie leichter erkennen zu können (Kirikami Shoden (1°dan), Kirikami Chuden (2°dan), Mokuroku Shoden (3°)dan), Mokuroku Chuden (4°)dan), Menkyo Mokuroku (5°)dan), Menkyo Chuden (6°) dan), Menkyo Okuden (7°dan), Menkyo Kaiden (8°dan und darüber)).
Meister Ōtake Risuke vergibt zwei Noten: mokuroku i menkyo. Um der Schule beizutreten und fortgeschrittene Techniken zu erforschen, müssen Sie einen Eid mit Ihrem eigenen Blut unterschreiben keppan (Schwur der Zugehörigkeit zur Schule).
Meister Sugino Yukihiro sondern verwendet neun Master-Ebenen dan und fünf Schülerklassen kyū.