この流派は、師匠である杉野嘉夫（1904-1998）を通じてヨーロッパに伝わり、日本での流派の普及（とりわけ黒澤明監督の映画で殺陣の振付を担当し、三船敏郎などの俳優を育てた。彼の死後、ヨーロッパでの指導は、彼のアシスタントであり親しい弟子であった畠山五郎（1928-2009）と、彼の跡取り息子である杉野幸弘によって続けられた。
学校創立者
飯笹 "長斎 "家直（1387-1488）は下総国飯笹村に生まれた。千葉氏に仕えた槍と剣の名手であった。藩が滅んだ後、長い間諸国を放浪したが、ついに当時武術の盛んな香取寺の近くに落ち着いた。出家して長斎と名乗り、長い修行を始め、香取新当流を創始した。
彼の生涯については、数多くの（しばしば矛盾する）話が知られている。少年時代にはすでに将軍足利義政（1436-1490）の師匠の一人であったことが知られている。また、一時期、山城国司の職にあった。いくつかの記録によると、無双直伝流やわらぎの達人でもあり、この流派の7代目の師範代であった（「やわらぎ」は柔術の古い呼び方である）。
学校の起源伝説
伝説によれば、長居斎は60歳のとき、香取の寺で1000日間、昼夜を分かたず集中的な修行に励み、ある日、疲れ果てて倒れた長居斎が眠りに落ちると、夢に寺の神が現れ、すべての技と型を記した『目録平法之真書』を手渡したという。
この奇跡的な夢から、天真正伝香取神道流の流派名が生まれ、自由に訳すと「香取寺の神の真実の道」となる。この伝説は、多くの剣士がその非凡な技を神との接触に帰結させた当時の典型的なものである。
学校の運命
もともと香取神道流の技は飯笹家に伝わっていた。現在の家元は○○飯貞（飯笹首里之助泰貞）だが、健康上の理由から武術の稽古はせず、大竹利助師範に指導を任せている。引退後は長男の大竹信利を後継者とし、次男の教祖重俊に師範代の称号を与えた。2017年、教祖は本格的に師範の称号を与えられ、流派の正式な代表となった。2018年12月9日、兄の大竹伸俊が除名処分となった。
香取新当流が他流派に与えた影響と剣豪たち
当時の多くの流派は香取神刀流から発展した。塚原卜伝や松本備前守正信など、長井斎やその後継者たちから直接学んだ有名な剣士たちが、その名を変化させた独自の流派を設立した：例えば、鹿島新当流（卜伝流）、鹿島流、鹿島新流（松本が創始）、有馬流、一宇流、重源流などである。
スタイルの特徴
香取神刀流の技法は、戦場でのフルアームド・コンバットを想定していた。広く安定した構えは、不整地での確実な移動を可能にし、十分な斬れ味をもたらすことを意図している。スポーツ格闘技とは異なり、鎧に覆われていない部分（スキと呼ばれる鎧の隙間）が攻撃の対象となる。この流派は刀の技術を学ぶことに最も重点を置いているが、武士は他の武器でも戦えるように、また武器がない場合は手刀でも戦えるように訓練されている： スクールプログラム).
香取新当流は、非常に独創的で効果的な稽古法で知られている。二人一組の稽古の型（型）の中で技を習得することを基本とし、稽古武器に身体を派生させるのではなく、切り返し（これはハードブロックと誤解される）を行うことで、安全でありながら、スピードとパワーをフルに発揮した稽古を中断することなく行うことができる。このようなアプローチにより、それぞれの型に何十種類ものテクニックと実践的な技が織り込まれ、練習を重ねるうちに直感的で反射的なものとなっていく。
現代の巨匠たち
- 京曽重敏 - 大竹利助師範の末っ子。
- 大竹伸敏 - 大竹利助の長男。. 彼は正式に 除名 2018年12月9日、学校より。
- 大竹利助 (1926-2021）-同校の前チーフ・インストラクター。林弥左衛門（1892-1964）に師事。引退後も千葉県成田市近郊に住み、指導を続けた。成田市で95歳で死去。
- 杉野行宏 (1937年川崎市生まれ、段位は九段。飯定泰貞より香取新当流代表を拝命。父・杉野義雄から受け継いだ教えと伝統を川崎の道場で継承。
- 杉野嘉夫 (1904-1998）-段位十段。日本における香取神道流の隆盛と普及に貢献。現在は息子の杉野幸弘がその系譜を継いでいる。
- 畠山悟朗 (1928-2009）-杉野嘉夫の助手であり近習。面教開伝（九段）の段位を持ち、ヨーロッパ（ポーランドを含む）、北米で数多くのセミナーを開催。彼の教えは弟子たちによって受け継がれている。そのうちの5人（セルジオ・モール・スタビリーニ、アンドレア・レを含む）に麺業奥伝七段の位を授ける。