今日、健康や精神修養、レクリエーションのために、さまざまなスポーツや武道を実践することが流行している。その多くは日本にルーツを持ち、その形成期には主に武道として用いられていた。16世紀ごろには 蕾 (武道）という2つの単語からなる： ブ (武-戦争、軍事）と 同 (道 - path, way)、文字通り「戦い方」や「兵法」を意味する。それとともに、この言葉は当時、同じ意味で使われていた。 武術 (武術-技術、武術）と ぶぎ (武芸 - 武術の練習で心身を鍛える）。
日本における伝統武術流派の台頭
日本各地の防衛のために新しい武士（サムライ）を養成する必要があったため、数多くの流派が設立された。当時、これらの流派はそれぞれ独自の利益を代表し（しばしば他流派と競い合い、技を秘匿することさえあった）、主に1つまたは複数の選択された戦闘形態に重点を置いていた。この時代（1868年以前）に教えられていた技法は、次のように呼ばれている。 古流武術 (古流武術）、流派としては鹿島神流、無双新伝流、二天一流、新当無双流柔術、天真正伝香取流などがある：鹿島神流、無双心伝流、二天一流、新当無双流柔術、天真正伝香取神道流などである。.
二天一流
二天一流は17世紀に伝説の武将、宮本武蔵によって創始された。流派名は文字通り「二天一流」を意味し、その主な教えはまさに二刀流である。現在 学校のカリキュラムには、剣術(tアチセイホ)、ショートソードファイティング(コウルウイ セイホ)、二刀流(n伊藤整)棒術(bō術)、ナイフ・ディフェンス(aイクチロッポ)とソード・ディフェンス(j一手と術).訓練は2人1組で木製の武器を使って行われる。
鹿島神流
鹿島神流は15世紀に国井源八郎景継と松本備前守によって創設された。そのカリキュラムには剣術 (剣術)、剣を描く技術(居合術)、棒術(bō術)、非武装戦闘(柔術)、鎌戦(かまじゅつ)をはじめ、伝統的な武士教育で必要とされるいくつかの学問がある。 クニア禅の改革後、同校は剣術の指導に専念するようになった。
教育の主な要素は哲学である 一の太刀、 これは文字通り「剣が先」を意味し、修行者が正しい構えを取ることに特別な注意を払うことで現れる。稽古の基本は、組太刀を構成する五組の型である。第一の型は、厚いガードをつけた木刀で行われる。ツバ)、他の選手は竹刀(竹刀)で覆われている。 (フクロシナイ).これにより、運動する人の安全が確保される。
無双新伝流
林崎甚助重信が創始者とされる流派。18世紀、林崎流は篠村派と谷村派に分かれた。篠村支部の第16代宗家は中山白道であり、彼が教える技に無双心伝流抜刀術の名を使うようになったのは20世紀に入ってからである。中山先生は技を徹底的に見直し、修行者の習熟度によって形を分けた(卜伝, 中電, おくでん).
現在 同校のカリキュラムには、剣を描く技術しか含まれていない(居合抜き).この流派の特徴は、サイレント・シャウト(契り)、バックカットは左肩越しに後方へ(fウリカブリ)と、剣を鞘に隠す水平の位置(nオウトウ).稽古は、アルミニウム製または鋼鉄製の練習用剣を使い、パートナーなしで行われる。
新東無双流柔術
この流派は17世紀に創設された。その父は武藏権之助である。 宮本武蔵は、世俗から隔離され瞑想にふけり、短棒術(jō).これらの技術によって可能になったのは 権之助は、前回の勝者との再戦に勝利した（あるいは引き分けたという情報もある）。それ以来、彼の短い棒を使った格闘技(じょうじゅつ)が有名になり、様々な国に広まった。ōj日本全国.
現在では、さまざまな学校や団体が教えている。 じょうじゅつ 合気柔術を含む他の技法と併用する。ほとんどの流派では練習の初めは、12の基本テクニック(キホン)に続き、個々の型を学ぶ。型は二人一組で稽古し、稽古の安全のため、すべての打突は体から数センチのところで止める。
天心正伝 香取慎太郎流
香取神道流は、15世紀に飯笹朝臣伊賀守家直によって創始された。日本最古の古典的・総合的流派の一つである。総合武術).伝説によれば、千葉氏に仕えた剣の名手であった長井斎は、千葉氏の滅亡後、香取の寺の近くに居を構えた。そこで1000日間修行を続けたが、疲れ果てて倒れ、寝ている間に神が現れて巻物を与えた。 墨禄平凡の新書この奇跡的な夢から、天真正伝香取神道流という流派名が生まれた。この奇跡的な夢から、天真正伝香取神道流という流派の名前も生まれた。
現在、同校のプログラムには以下のものがある。剣術)、剣を描く技術(居合術)、棒術(ぼうじゅつ)、グール(薙刀術)、ショートソードファイティング(小太刀術)、二刀流(両刀術)、槍術(そうじゅつ)、非武装戦闘(柔術)、鋭利なものを投げる(しゅりけんじゅつ)と、城塞技術、戦略・戦術、忍者に対する防御、天文・地理知識、宇宙論・神秘主義に関する口伝がある。型は二人一組で行われ、木製の武器（居合術を除く）を使用し、打撃は安全のため体から数センチのところで止める。
近代格闘学校の出現
江戸時代と呼ばれる徳川家の軍事政権下での約250年間は、日本社会に多くの変化をもたらした。鎖国政策は国内の平和とブルジョア文化の発展を保証したが、経済的には日本を西洋に大きく遅れをとった。海外列強」の船が来航し、貿易と協力のための開国を要求したとき、日本人はこのことを確信した。
1854年に神奈川条約が締結されると、反政府感情が急激に高まった。数多くの士族・愛国者グループが公然と将軍を批判し始め、将軍の弱さと欧米からの外国人に対抗できなかったことを非難した。1868年、1867年から続いていた内戦の結果として 戊辰明治維新」が起こった。薩摩、長州、土佐、肥前といった西国藩の武士たちが徳川幕府を倒し、幕府最後の将軍が退陣を余儀なくされた。
1868年4月6日、勅語五箇条の御誓文として知られる宣言が発せられ、国家内の大改革が宣言された。これ以降、新しく確立された武道はすべて 現代武道 (現代武道）である。合気道、空手、剣道などである。そして葵堂、柔道、柔剣道、薙刀道、少林寺拳法エンポ.
合気道
合気道は植芝盛平翁によって20世紀に発展した。 植芝先生 さらに技を編み出すにあたっては、大東流や槍槍術、短杖術、剣術での経験が生かされた。 彼は生涯の大半を武術の開発に費やした。1920年代から1930年代にかけて、彼はこの武術を 合気武術 (合気武術）、そして 合気武道 (合気の戦い方」）。1944年、彼は初めて合気道という名称を使った。
現在 合気道 は、主に護身術からなる格闘技である。技は主に投げとレバー（主に小関節、つまり手首と肘を使う）、そしてかわしと倒しからなる(ウケミ).合気道には、徒手格闘だけでなく、武器格闘の要素も含まれる。稽古では次のような武器が使用される。 有段者だ、 ジョウとタントウ。 稽古では、双方とも攻撃を入ったり受けたりする技を行う。
空手
空手道は沖縄で生まれた武道で、日本の拳法（少林寺拳法）と中国のボクシング（那覇手拳法）をルーツとしています。).その創始者は船越義珍とされ、この格闘技を世界中に広めた。Kアラテは、武器を使わずに相手と直接闘うことを基本としている。練習生はまず基本を教わる(キホン)、一連の動き(型)を2人1組で行い、最後にバトル(組手)で、それまでに習得した知識を統合し、テストする。現在では、空手は競技会が開催されるスポット的なスポーツとして捉えられている。
剣道
剣道 剣道)は、侍の戦闘技術に基づく日本のフェンシングである(剣術).今日のスポーツ・デュエルの武器は竹刀である。竹刀鋭利な鋼鉄製の武器に取って代わった。トレーニングも競技も、特別な防護服(bōグを模して作られた。ヨロイ).競技中はルールが守られ、打撃が許される範囲（頭部、喉頭、前腕、胴体）が厳密に定義される。
決闘の最中、3人の審判は常に試合を見守る。決闘者の一人が正しい一撃を放った後、強い掛け声(契り)、そして決然とした出足(フミ・コミ)、ジャッジは旗の1つを掲げ、最初に得点した競技者にポイントを与える。正しく行われた技がない場合、ヒットだけではまったく認められないことがある。したがって、kエンドー トレーニングでは、すべての活動において、それぞれのカットの正確さと全体としての実行が非常に重視される。
九州道
弓道（弓の道） これは、長い弓を使う伝統的な形式である(ユミ日本の侍の修行をモデルにしている。正確さ、バランス、冷静さの芸術であり、禅哲学の価値観と強く結びついている。この訓練は主に精神的、道徳的訓練の方法と考えられている。旅の始まりは、儀式的な動き(きほんたい)、弓の正しい弦の張り方、近距離で藁の的を射る(牧原).さらに上達すると、より遠くの的を射るように訓練され、呼吸や全身を正しくコントロールできるようになる。的射そのものは、射手の器用さではなく、身体と心全体を鍛えることに基づいている。
居合道
居合道とは、「正しい在り方」のことである。 にまで遡ることができる刀鍛冶のスタイルである。居合術)によって開始された。 林崎仁輔 重信 約400年前。他の流派の剣術と比べると徒手空拳は主に奇襲攻撃に対する防御に重点を置いている。教えられているテクニックは、（相手の動きを察知することで）攻撃に対する素早い反応を可能にするだけでなく、発生した攻撃状況に対する完全な精神的コントロールを可能にする(ざんしん)を殺すことなく、攻撃者をコントロールする。
稽古は一人ずつ、スチールやアルミの稽古刀を使って行われる。型を繰り返し行うことで、熟練者は正しい反応と斬りや動きの正確さを学ぶ。また、毎年選手権大会が開催され、次のような競技が行われる。 対になって レイアウト。レイアウトは、3人の審査員によって以下の基準で評価される。 視覚的価値と、提示された技術の「精神」と正確さ。
柔道
柔道(柔道 - 道を譲ることによって設立された。 嘉納治五郎は、江戸時代に形作られた柔術という護身術に由来する。柔に基づいている。 プロジェクションナゲワザ)、不満(カタメワザ)と影響(アテミ・ワザ).後者は伝統的な ジュウこの武術の理念は、主に相手の勢いと力を利用することにある。この武術の哲学は、相手の勢いと力を利用することにある。従って、ここでは柔らかさと屈服が最も重要である。
トレーニングは2人1組で行う。まず最初に、トレーニーは投げ技を安全に受けるための正しいパッドを学ぶ。この技術を習得した後、パートナーとの投げ技の握り方と技の出し方を学ぶ。上級グループのトレーニングではスパーリングも行われ、学んだことを実践で確認することができる。柔道のトレーニングは、強さ、フォーム、バランス感覚を養う。また、戦略や、抵抗する相手と直接接触して戦うことを学びます。
柔剣道
柔剣道（銃剣道）は、剣道に似た近代武道だが、刃のついた銃器を使うことを基本としている。フランスの銃剣道と日本の槍術から発展した。そうじゅつ).稽古は剣道と同じようにプラスチックのパッドで行われ、試合では木製の先端が鈍いレプリカの散弾銃(モクジュウ).練習は二人一組になり、それぞれの型を行う。技は相手の心臓、喉頭、左下半身への打撃を狙う。
なぎなた道
薙刀道のルーツは9世紀にまで遡る。薙刀は主に騎馬民族に極めて有効な武器として使用され、高く評価された。その後、火縄銃が戦いで使われるようになると、歩哨や女性（家庭防衛用）、武僧にも使われるようになった。なぎなた道の技法には、斬撃、突き、受け流し、受け流し、ベールなどがある。この武術の重要な特徴は左右対称であることだ。訓練生は体の両側で練習を行い、バランス感覚を大幅に向上させる。
稽古は二人一組で個々の型を行う。竹製のなぎなたの両端を革製の帽子で固定し、稽古に使用する。W 薙刀道ショーも行われる(エンジ)とトーナメント(しあい).演武会では、チーム全体の型が正しくできているかどうかが評価される。一方、トーナメントは、剣道と似ている。ō - 2人のプレーヤーがプラスチック製のパッドで向かい合い、許可された身体の部位のいずれかに当てて得点を狙う(頭、喉、胴体、手首、すね)の対戦相手である。
正林寺拳法
正林寺拳法 (少林寺拳法 - 少林寺拳法に設立された。 1947 経由 同心創 (中野 道臣).少林寺の格闘術、日本の柔術、大東流の合気柔術に基づく技法をベースに、独自の体系を作り上げた。その教えは、護身術、精神修養、治癒術の3つの要素から構成されている。
護身術の訓練 (ホッケーと呼ばれる振付シーケンスによって実装されている。 エンブ日本の他の武道の型に似ている。各エンブは6つの部分からなり、その中で一連の柔らかい(柔)とハード(ゴホウ)のテクニック。二人一組でのトレーニング(クミ・エンブ)、常に一方の練習者が攻撃側、もう一方の練習者が守備側となる。一連の動作が終わると、それぞれの役割が変わる。この技には競技やその他のスポーツ的な競争はない。
戦士の道は始まりである
今日の男女の戦士たちは、さまざまな戦闘形態や流派の豊富さや入手可能性という点で、多くの選択肢から選ぶことができる。今は平和な時代であり、もはや戦争のための訓練はしていない。古くからの伝統を守ることで、武道の精神を忘れさせないだけでなく、日々鍛錬を重ねることで、自分自身の内面を克服し、人の命の尊さを知り、感謝する、より良い人間に日々なっていくのです。武士の道は、一度始めたら決して終わらないのだから......。
